#7Bahais7yearsBaha'i Center - Öldugötu 2, Reykjavík
Posted by 7 dagar tileinkaðir 7 bahá'íum sem hafa setið inni í 7 ár on Friday, May 15, 2015
شهد اللّه انّه لا اله الّا هو العزيز المحبوب له الجود و
الفضل يُعطی من يشآء ما يشآء و انّه لهو القادر المقتدر المهيمن
القيّوم قل انّا امنّا بالّذی ظهر باسم علی من لدن سلطان حق
محمود و بالّذی يأتی فی المستغاث و بالّذی يأتی بعده اِلی آخر
الّذی لا آخر له و ما نشهد فی ظهورهم الّا ظهور اللّه و فی
بطونهم الّا بطونه ان انتم تعرفون و کلّهم مرايا اللّه بحيث لا
يُری فيهم الّا نفس اللّه و جماله و عزّ اللّه و بهائه لو
انتم تعقلون و ما سويهم مراياهم و هم مرايا الاوّليّه ان انتم
تفقهون ما سبقهم احد فی شیء و هم يسبقون قل لن ينتهی مرايا
القدم و کذلک مرايا جمالهم لأنّ فيض اللّه لن ينقطع و هذا صدق غير مکذوب
منتخبات من آثار حضرة بهاءالله ص 55
متى يبدأ الطفل في الإلتفات إلى وجودية طفل آخر بجانبه إو إلى ادراك كنهية لعبته بأنها ليست جزء من وجوديته؟ وماذا يفعل الوالدان اتجاه تنمية هذه الخاصية الإدراكية في طفلهما؟ حتى سن الثانية، يرى الطفل الآخرين ولكنه رغم ذلك لا يرى إلا نفسه، وهذه مرحلة مهمة جدا في نمو الطفل حيث يتعرف فيها إلى أعضاء جسمه، يديه ورجله ورأسه و... كما أنه يتعرف على رغباته مثل الجوع والعطش. في هذه المرحلة العمرية، يظن الطفل بأن اللعبة التي يمسكها بيديه هي في الواقع جزء من جسده، ولهذا يصعب عليه التخلي عن لعبته لطفل آخر، لأنه يظن أنه بذلك يفقد جزءا من جسده، ويصيبه هذا بحالة من الرعب. رويدا رويدا ينمو الطفل ويدرك بأن هذه اللعبة لاتعتبر جزءا لا تتجزأ من جسده، وتأخذ قدراته الإدراكية في النمو بحيث يستطيع أن يفصل بين وجوديته ووجودية الأشياء الأخرى. هنا وفي هذه المرحلة الزمنية يبدأ الطفل في رؤية وجودية طفل آخر بكنهية منفصلة عن كنهيته الذاتية. وتبدأ مظاهر الأنا وال(هو) ، ومظاهر الأنا والآخر بالبروز والتطور. وفي هذه المرحلة يبدأ الوالدان في تربيته على ملكة المشاركة، مشاركة لعبته مع الآخر، مع ال(هو) أو ال(هي). هذه اللعبة التي يدرك الآن بأنها ليست في الواقع أي جزء من حقيقة وجوديته. هذا التدرج الإداركي هو تدرج فطري يُصقل بالتربية وبالرعاية الروحانية من قِبل الوالدين
بالنظر إلى العالم الذي نعيشه في هذه المرحلة الحرجة من تاريخ البشرية، يخيل للمرء بأن ساكني هذا الكوكب لم يتخطوا عمر الثانية في نموهم الإدراكي، فمازال الفرد يظن بأن ما يملكه من الدنيا عقيدةً كانت أو مادةً هي جزء لا تتجزأ من كنهية ذاتيته ومازال الفرد يفشل في رؤية وجودية الآخر الذي يشاركه الحيز في هذا العالم. ترى لما توقفت البشرية في نمو قدراتها الإدراكية إلى سن الثانية؟ ماذا نفعل لنساعد حضارتنا الإنسانية خارج هذه البوتقة العمرية الطفولية؟ ربما إن بدأنا بأطفالنا وساعدناهم في النمو التدريجي صوب المراحل اللاحقة من تطورهم العمري والإدراكي ربما حينها نستطيع أن ننقذ عالمنا من تداعيات جهلها الطفولي
هذا النشاط البسيط يعكس أيضا ما تفضل به حضرة بهاءالله من أن جميع الرسل السماوية يتشابهون في حقيقة رسالتهم الروحانية "و کلّهم مرايا اللّه بحيث لا يُری فيهم الّا نفس اللّه و جماله و عزّ اللّه و بهائه لو انتم تعقلون" . يقع على عاتق الوالدين مسؤولية تربية طفلهما على إدراك هذه الحقيقة الروحانية، فالرسالات السماوية وإن اختلف في ظاهرها إلا أنها في حقيقتها مرايا تعكس الرحمة الإلهية للبشرية. ويستطيع الوالدان مساعدة طفلهما على تطوير مفاهيم إدراكاته كي يخطو صوب الرشد ويتحرر من قيود نظرياته الطفولية عندما كان في الثانية من عمره من خلال هذا الدعاء." يا إلهي اسمك شفائي وذكرك دوائي وقربك رجائي وحبّك مؤنسي ورحمتك طبيبي ومعيني في الدّنيا والآخرة وإنّك أنت المعطي العليم الحكيم". فيدعو الطفل بالشفاء لنفسه كي يرتقي في كمالاته الإدراكية كما يعلمه الوالدان بأن يدعو بالشفاء للآخرين أيضا، وهنا يتعلم الطفل كيف يحب وكيف يحترم وكيف يهتم وكيف يقبل وكيف يفكر
وكيف يمنح الآخرين
#7Bahais7yearsDay 2: Fariba Kalamabadi15. MAÍ 2015 - 5pmBaha'i Center - Öldugötu 2, Reykjavík
Posted by 7 dagar tileinkaðir 7 bahá'íum sem hafa setið inni í 7 ár on Friday, May 15, 2015

RSS Feed