الهوية البهائية Baha-I-dentity
الهوية البهائية
  • مساحة الوالدين
    • المراجع والصفحات الإلكترونية >
      • مكتبة التسجيلات الصوتية
      • مكتبة تسجيلات الفيديو
      • نماذج أنشطة وملفات للتنزيل >
        • ألبوم حضرة عبدالبهاء
    • للتواصل والمشاركة >
      • مساحة عامة للمناقشة والمشورة
  • طفلي بين عالمين
  • خارطة الطريق
    • الهداية السماوية
    • قبل اليوم الأول
    • اليوم الأول
    • بعد اليوم الأول >
      • تلاوة وحفظ الآثار المباركة >
        • تلاوة الدعاء والمناجاة
      • الطفل بين مرحلتين >
        • لغة الألواح والمناجاة
      • هوية الطفل
      • اختيار المنهجية
      • الحيز المشترك >
        • لئالئ هذا الصندوق
    • الهوية البهائية
    • العهد والميثاق >
      • دخول بيت حضرة بهاءالله
  • الملكات الروحانية
    • أَحْبَبْتُ خَلْقَكَ فَخَلَقْتُكَ >
      • نموذج نشاط قوس قزح
    • سَمْعُكَ سَمْعِي ...وَبَصَرُكَ بَصَرِي >
      • نموذج نشاط سَمْعُكَ سَمْعِي
    • تحري الحقيقة
    • فَضْلُ الإِنْسَانِ فِي الْخِدْمَةِ >
      • نموذج نشاط فضل الإنسان في الخدمة
    • لا تنس فضلی في غيبتي >
      • نموذج نشاط لا تنس فضلي في غيبتي
    • التواضع والخضوع والخشوع
    • جُنُودِ الْبَيَانِ
    • الكرم والجود
    • مِشْكاتِي أَنْتَ وَمِصْباحِي فِيْكَ
    • جمال الوحدة الأصليّة
  • الدورات التربوية الروحانية
    • البرنامج الأول >
      • نموذج أنشطة البرنامج الأول
    • البرنامج الثاني >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثاني
    • البرنامج الثالث >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثالث
    • البرنامج الرابع >
      • نموذج أنشطة البرنامج الرابع
    • البرنامج الخامس >
      • نموذج أنشطة البرنامج الخامس
    • البرنامج السادس >
      • نموذج أنشطة البرنامج السادس
    • البرنامج السابع >
      • نموذج أنشطة البرنامج السابع
    • البرنامج الثامن >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثامن
    • البرنامج التاسع >
      • نموذج أنشطة البرنامج التاسع
    • البرنامج العاشر >
      • نموذج أنشطة البرنامج العاشر
    • البرنامج الحادي عشر >
      • نموذج أنشطة البرنامج الحادي عشر
    • الدعاء والمناجاة >
      • نموذج انشطة برنامج الدعاء والمناجاة
    • التعمق والتفيكر في الكلمات الإلهية
    • التأمل والعمل بالآيات الإلهية
    • استقبال التأييدات الإلهية
    • برنامج أيام الهاء >
      • نموذج أنشطة برنامج أيام الهاء
    • برنامج النيروز >
      • نموذج أنشطة برنامج النيروز
    • برنامج مولد حضرة الباب >
      • أنشطة برنامج مولد حضرة الباب
    • برنامج مولد حضرة بهاءالله >
      • انشطة برنامج مولد حضرة بهاءالله
    • برنامج الرضوان >
      • نموذج أنشطة برنامج الرضوان
  • الشباب الناشيء
    • نسائم التأييد

يتفضل حضرة عبدالبهاء


لاحظوا عندما تكون الأمّهات مؤمنات يصبح الأطفال أيضًا مؤمنين ولو كان الوالد غير مؤمن، وإذا كانت الأمّهات غير مؤمنات حُرِمَ الأطفال من الإيمان ولو كان الوالد في أعلى درجة من الإيقان والاطمئنان إلاّ ما قدّر والحكم على الأغلب

التربية والتعليم، ص 49



بالنّسبة لسؤال بشأن توجيه الأطفال، فممّا أكّده حضرة بهاء الله وحضرة عبد البهاء بضرورة توجيه الوالدين لأولادهما في السّنين الأولى من حياتهم، يبدو أن تَلَقّي الأولاد توجيههم الأوّل في البيت تحت عناية أمّهم أفضل من أن يرسلوا إلى دار حضانة، ولكن إذا اضطرّت بعض الحالات أيّة أمّ بهائيّة أن تضع طفلها في دار حضانة فلا مانع هناك
            من رسالة كتبت بالنّيابة عن حضرة وليّ أمر الله موجّهة إلى أحد الأحبّاء بتاريخ 13 تشرين الثّاني 1940


 


  تظن كل أم في الوهلة الأولى أن ساعات اليوم الأربع والعشرين لا تكفيها للقيام بكل المسؤوليات التي تقع على عاتقها بالإضافة إلى الإهتمام بطفلها، وبالخصوص في السنين الأولى من ولادته، فما بالك بتربيته روحانيا. فهي تستيقظ مبكرا وتبدأ برنامجها الحافل بالوظائف والمسؤوليات دون أن تمتلك أي فرصة لقضاء بعض الدقائق في حيزها الخاص مع نفسها قبل الإندفاع إلى  خضم الحيز العام الذي ينتظرها بالمرصاد. فعلى سبيل المثال، قد ترغب الأم أن تشرب فنجانا من الشاي أو القهوة في هدوء وتقرأ شيئا يخصها لبعض اللحظات من جريدة أو مجلة أو كتاب أو صفحة انترنت؛ ولكن نادرا ما تمنح الأم هذا الحق في حيزها الخاص، فما إن تفتح عينيها في الصباح، حتى تقفز من السرير إلى بحر المسؤوليات التي تقع على عاتقها اتجاه طفلها وأفراد أسرتها أولا ومن ثم مسؤولياتها البيتية والمهنية والإجتماعية وربما العلمية أيضا. وقد تمر سنوات طويلة جدا قبل أن تمتلك الأم حقيتها في حيزها الصباحي الخاص بها أو أي حيز شخصي آخر  ترغب فيه ولكن يجب عليها الإحتراس كثيرا حتى لا تضحي بالحيز الذي يخص بطفلها  وذلك لظنها  من أنه  حيزها الشخصي. كل اللحظات التي يكون الطفل فيها مستيقظا ، وبالأخص في السنتين الأوليتين من ولادته، تعتبر في الواقع جزءا لا يتجزأ من حيزه الخاص. تشكل هذه الحقيقة تحديا كبيرا أمام الأم التي تضحي بكامل حيزها الشخصي وتحرم نفسها ولومن بعض الدقائق البسيطة تقضيها في هدوء خارج صخب جدولها اليومي الزاخم بالأحداث إذ تفاجأ بضرورة إحداث تحويل جذري في كُنهية خارطة وظائفها؛ فبعدما كانت تتحدد خيوطها على أساس مسؤولياتها البيتية والمهنية والإجتماعية والعلمية عليها أن ترسم الآن على أساس مركزية طفلها ومسؤوليتها صوب تربيته الروحانية 

فيما يلي بعض الإقتراحات التي تستطيع الأم من خلالها تغيير خارطة وظائفها اليومية بحيثية ترتكز على 

مسؤوليتها في تربية طفلها روحانيا


تلاوة الآيات الإلهية والأشعار بصوت مرتفع يصل إلى مسامع طفلها في حين القيام بالمهمات المنزلية

الإستماع إلى التسجيلات الصوتية للأدعية والمناجاة والأناشيد الملكوتية في البيت والسيارة

الحديث الدائم مع طفلها وسرد القصص التاريخية والأخلاقية على مسمعه عند قيامها بالأنشطة التي تسمح بهذا الدمج

التصميم على تصطحب طفلها معها إلى الإجتماعات الروحانية والمجالس البهائية حتى وإن كان هذا مجلس صعود حضرة عبدالبهاء أو مجلس صعود حضرة بهاءالله بدلا من إعتذارها عن المشاركة في هذه المجالس أو إن حضرت فتحضر بدونه

إن كان المجلس يسمح بالمشاركات الفردية، فمن المهم أن يشارك الطفل بتلاوة ما يحفظه عن ظهر قلب، وفي الشهور الأولى من ولادته حيث لا يملك الطفل ملكات كلامية، تستطيع الأم التأكيد على مشاركته من خلال حمله في حضنها ومخاطبته باسمه قائلة مثلا: والآن طفلي ... سيتلو هذه المناجاة، ثم تقرأ بالنيابة عنه. من المهم جدا ذكر اسمه قبل تلاوة الدعاء حتى يعرف رغم صغره بأنه هو من قام بفعل التلاوة ، لأن هذا يساهم إيجابيا في تعرّفه على هويته الروحانية 



بعد السنتين الأوليتين، تستطيع الأم أن تساعد طفلها في تربية هويته الروحانية من خلال تشجيعه على التعبير عن آرائه ووجهات نظره واقتراحاته حول الأنشطة البهائية التي يرغب في أن ينظمها بنفسه أو 
أن يشارك فيها مع أصدقائه


تستطيع الأم أن تغرس في طفلها إحساسه بأهمية كينونته الروحانية عن طريق منحه الوقت الكافي الذي يحتاج إليه في تلاوته للدعاء والمناجاة سواء أكان صباحا أو مساء أو خلال اليوم.  لأن الطفل يتعلم احترام روحانيته من خلال ردود الفعل التي تحيط به في هذه اللحظات المميزه؛ فإن استعجلته الأم قائلة: هيا هيا اقرأ بسرعة مناجاة الصباح لأننا تأخرنا عن موعدنا، أو أتلو بسرعة دعاء النوم لأنك تأخرت عن موعد نومك، أو سنقرأ هذه الآيات الإلهية بعد أن ينتهي هذا البرنامج أو ذاك أو إن هذا الدعاء طويل جدا وليس عندنا وقت الآن اقرأ دعاء آخر؛ يتربى الطفل على إحساسه أن كل ما يحيط به يحدد له حيزه الروحاني وليس العكس. بمعنى آخر، ينشأ مدار هويته حول مركزية الأحداث والأشخاص وليس حول مركزية وجوده الروحاني؛ وبذلك يصبح مثلا التضحية بتلاوة الآيات الإلهية في الصباح من أجل موعد مع  أحد الأشخاص موضوعا هامشيا لا تمثل له أية أهمية فيكون موعده مع ذلك الشخص الذي ينتظره  أكثرأهمية من موعده مع حضرة عبدالبهاء مثلا. من إحدى الطرق العملية التي تستطيع الأم اتباعها هي أن تحذف من قاموس تربيتها الروحانية لطفلها جملة :هيا بسرعة

يتعلم الطفل غالبا في السنين الأولى من عمره ملكاته وأخلاقه من خلال مراقبته وتقليده للوالدين، ومن هنا تستطيع الأم الإستفادة من مراقبة طفلها لها في تربية هويته الروحانية . فهو سيتعلم منها معنى "اتلو آيات الله في كل صباح ومساء" عندما يسمع صوتها يوميا وهي تتلو الآيات والأدعية على مسمعه بأعذب الألحان ودون استعجال أو انتخاب ما قل وقصرفقط. وسيتعلم إحترامه للمجالس البهائية والضيافات بمشاركتها فيها، وسيتعلم منها  جميع الجزئيات الروحانية اللانهائية التي يرسم من خلالها ملامح هويته الكلية كا
لصلاة والصوم مثلا 
 



إنّ هذا الموقع يُدار من قِبَل فرد بهائيّ، وهو لا يمثّل المركز البهائي العالمي على الانترنت. جميع حقوق الطبع محفوظة

من الآثار

 الهداية السماوية-
 خارطة الطريق-
تلاوة وحفظ الآثار المباركة-

التواصل والمشاركة

 التواصل الشخصي-
 التواصل العام-

المكتبة الإلكترونية

المراجع والصفحات الإلكترونية-
 نماذج و أنشطة-
Picture
Copyright©2013 -2021       Baha-I-dentity              الهوية البهائية              http://www.bahaidentity.com                       All rights reserved