الهوية البهائية Baha-I-dentity
الهوية البهائية
  • مساحة الوالدين
    • المراجع والصفحات الإلكترونية >
      • مكتبة التسجيلات الصوتية
      • مكتبة تسجيلات الفيديو
      • نماذج أنشطة وملفات للتنزيل >
        • ألبوم حضرة عبدالبهاء
    • للتواصل والمشاركة >
      • مساحة عامة للمناقشة والمشورة
  • طفلي بين عالمين
  • خارطة الطريق
    • الهداية السماوية
    • قبل اليوم الأول
    • اليوم الأول
    • بعد اليوم الأول >
      • تلاوة وحفظ الآثار المباركة >
        • تلاوة الدعاء والمناجاة
      • الطفل بين مرحلتين >
        • لغة الألواح والمناجاة
      • هوية الطفل
      • اختيار المنهجية
      • الحيز المشترك >
        • لئالئ هذا الصندوق
    • الهوية البهائية
    • العهد والميثاق >
      • دخول بيت حضرة بهاءالله
  • الملكات الروحانية
    • أَحْبَبْتُ خَلْقَكَ فَخَلَقْتُكَ >
      • نموذج نشاط قوس قزح
    • سَمْعُكَ سَمْعِي ...وَبَصَرُكَ بَصَرِي >
      • نموذج نشاط سَمْعُكَ سَمْعِي
    • تحري الحقيقة
    • فَضْلُ الإِنْسَانِ فِي الْخِدْمَةِ >
      • نموذج نشاط فضل الإنسان في الخدمة
    • لا تنس فضلی في غيبتي >
      • نموذج نشاط لا تنس فضلي في غيبتي
    • التواضع والخضوع والخشوع
    • جُنُودِ الْبَيَانِ
    • الكرم والجود
    • مِشْكاتِي أَنْتَ وَمِصْباحِي فِيْكَ
    • جمال الوحدة الأصليّة
  • الدورات التربوية الروحانية
    • البرنامج الأول >
      • نموذج أنشطة البرنامج الأول
    • البرنامج الثاني >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثاني
    • البرنامج الثالث >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثالث
    • البرنامج الرابع >
      • نموذج أنشطة البرنامج الرابع
    • البرنامج الخامس >
      • نموذج أنشطة البرنامج الخامس
    • البرنامج السادس >
      • نموذج أنشطة البرنامج السادس
    • البرنامج السابع >
      • نموذج أنشطة البرنامج السابع
    • البرنامج الثامن >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثامن
    • البرنامج التاسع >
      • نموذج أنشطة البرنامج التاسع
    • البرنامج العاشر >
      • نموذج أنشطة البرنامج العاشر
    • البرنامج الحادي عشر >
      • نموذج أنشطة البرنامج الحادي عشر
    • الدعاء والمناجاة >
      • نموذج انشطة برنامج الدعاء والمناجاة
    • التعمق والتفيكر في الكلمات الإلهية
    • التأمل والعمل بالآيات الإلهية
    • استقبال التأييدات الإلهية
    • برنامج أيام الهاء >
      • نموذج أنشطة برنامج أيام الهاء
    • برنامج النيروز >
      • نموذج أنشطة برنامج النيروز
    • برنامج مولد حضرة الباب >
      • أنشطة برنامج مولد حضرة الباب
    • برنامج مولد حضرة بهاءالله >
      • انشطة برنامج مولد حضرة بهاءالله
    • برنامج الرضوان >
      • نموذج أنشطة برنامج الرضوان
  • الشباب الناشيء
    • نسائم التأييد

منهجية التربية



كنت قد كتبت بالنّسبة للأطفال، يجب تربيتهم من بداية الأمر تربية إلهيّة وتذكيرهم دائمًا بذكر الله حتّى تترسّخ محبّة الله في جِبِلَّتِهم وتستقرّ وتمتزج بحليب الأمّ

منتخبات من مكاتيب عبد البهاء، طبع الولايات المتّحدة، الصّفحة 124



تربية الطفل تحتاج إلى رؤية واضحة ومنهجية محددة المعالم من قِبل الوالدين بصفة عامة والأم بصفة خاصة  من أجل ضمان تحقيق الأثر المطلوب. تختلف الرؤى من فرد لآخر، كلٌّ على حسب بيئته وآماله وإعتقاداته، ولكنها تتوحد  في نقطة مصيرية ترتكز أساسا على أهمية التخطيط العملي والمتابعة والإستمرارية  دون كلل وملل لتحقيق الرؤية المنشودة والوصول إلى نتائجها المؤثرة. يملك الوالدان قبل ولادة مولودهما تصوير عام حول النحوية التي يرغبان بأن يربيا فيها طفلهما سواء من الناحية المعنوية أو المادية؛ وفي أغلب الأحيان تشكل هذه التصاوير العامة، خصوصية التربية الأسرية التي ينشأ على أساسها الطفل وتحدد من خلالها سمات هويته وشخصيته وملكاته. من هنا تنبع أهمية اختيار منهجية محددة الملامح يتبعهما الوالدان بوجه عام والأم بوجه خاص  صوب خلق الهوية البهائية كجزاء لا يتجزأ من ذاتية طفلهما. تستطيع الأم اختيار الكلمات الإلهية التي ترغب بأن تتشرب منها وجودية طفلها وترسم له ملامح شخصيته وتكوينه الذاتي، وتبدأ بتلاوة هذه الآيات له وهو مازال في عالم الرحم أو بعد ولادته بأيام قليلة وتستمر إلى أن يشد عوده ويتعلم الكلام فيحفظها ويتلوها بنفسه

على سبيل المثال، في الأشهر الأولى من حملي بابني بدأت ملامح رؤيتى الذاتية تتوضح شيئا فشيئا حول الحماية والرعاية التي أرغب بتوفيرها وتهيئتها لطفلي لحظة أن أحضنه بين ذراعي وطوال سنوات عمره. يتفضل حضرة بهاءالله في الكلمات المكنونة الفارسية ما ترجمته " يا ابن التّراب.. لك قدّرت جميع ما في السّموات والأرض!  إلا القلوب فقد جعلتها منزلاً لتجلّي جمالي وإجلالي". رؤيتى ارتكزت على ثلاث محاور أساسية اخترتها لأرسم على ضوئها منهجيتى في تربية طفلي اتجاه هويته الإنسانية بشكل عام وهويته البهائية بشكل خاص. ومن هنا بدأتُ مشواري مع طفلي. أحلم له عندما يشتد عوده بأن يمتلك الدنيا بما فيها ولكن  يحتفظ بقلبه ملكيّة خالصة  يستقر بها حضرة بهاءالله. وأتمناه أن يشعر دائما بالسعادة في كل لحظات وجوده وفي كل مراحله العمرية رغم معرفتي بأن هذه الدنيا هي دار ابتلاء وشقاء، وربما في الواقع لتأكدي من أن هذه الدنيا تملأ القلوب بالحزن أكثر من السعادة. وأرغبه سالما آمنا محميا في كل ثانية يعيشها في حياته. ورغم نيران الحنين بأحشائي لأحتويه في أحضاني وأحميه برموش عيني وبقوتي وضعفي من كل ألم وحزن وتهلكه إلا أني أعلم علم اليقين بأني لن أستطيع أن احميه بوجودي من جميع المخاطر والشرور



هكذا دفعني حبي الأزلي لطفلي ورغبتي الأبدية في سعادته وسلامته ورجائي له بإدراكه لكُنهية وجوده والهدف من خلقته؛ دفعني هذا إلى اختيار المحاور التالية أساسا أشيد عليه منهجيّة محددة المعالم لنشأته وتربيته 

ترتكز محور وجوديته الإنسانية على -
 

يَا ابْنَ الرُّوحِ

فِي أَوَّلِ القَوْلِ امْلِكْ قَلْباً جَيِّداً حَسَناً مُنيراً لِتَمْلِكَ مُلْكاً دائِماً باقِياً أَزَلاً قَدِيما   



 ليحقق الهدف الغائي من خلقته ويشعر بالسعادة مدى الحياة - 


يَا ابْنَ الإِنْسانِ

افْرَحْ بِسُرُورِ قَلْبِكَ، لِتَكُونَ قابِلاً لِلِقائِي وَمِرآةً لِجَمالِي




 في جميع الحالات والظروف على مر الأيام والسنين - 

يَا ابْنَ الوُجُودِ

                حُبِّي حِصْني مَنْ دَخَلَ فِيهِ نَجا وَأَمِنَ وَمَنْ أَعْرَضَ غَوَى وَهَلَكَ







فبدأتْ رحلتي مع طفلي بهذه الآيات الثلاث التي كنت أتلوها على مسامعه ليل نهار، عندما أرضعه، عندما أغير حفاظاته، عندما أحممه، عندما ألاعبه، عندما أخرج للتنزه معه، وعندما ينام في حضني. كنت أرتل على مسامعه أدعية وأشعار وألواح أخرى تختلف من يوم لآخر على حسب الإختيار ولكن بقيت الآيات الثلاث منهجا أساسيا وثابتا في برنامجي اليومي في ثلاوة المناجاة والألواح والأشعار لطفلي.  كنت بعد كل مرة أتلو له هذه النصوص الثلاثة بنصها حتى ترتبط روحه منذ الصغر بنور الكلمة الإلهية؛ أنغنغه بلغتي الأرضية المغلفة بدفء الأمومة  عن معاني هذه الكلمات الإلهية وعن قلبه الذي أتمناه مسرورا إلى أبد الآباد


 من المهم جدا أن يمتلك الوالدين بصفة عامة، والأم بصفة خاصة، رؤية واضحة ومنهجية محددة الملامح حول نوعية الصفات والكمالات والأخلاق الإنسانية التي يرغبان لوليدهما بأن يُنشأ عليها. الطفل لا ينمو في فراغ ومن فراغ؛ فكل ما يحيط به يؤثر على هويته وتكوينه الذاتي ويترك بصماته على روحه وقلبه ووجوده. فعلى سبيل المثال، تختلف حالات الطفل الذي يعيش وينمو في بيئة تتحكم فيه  العنف وسوء المعاملة مع حالات طفل آخر يعيش في بيئة آمنة مليئة بالحب والحنان. وبالقياس على هذا، تختلف حالات الطفل الذي يعيش في فراغ روحاني ويُحرم من ارتباط قلبه مع حضرة بهاءالله مع حالات طفل آخر تشربت وجوده من معين الكلمات الإلهية منذ بدء خلقته. كل يوم يعيشه الطفل في هذه الدنيا، سواء أكان في الرحم أو خارجه، له أهميته في تربيته الروحية واحتياجه الفطري إلى التواصل والإرتباط مع خالقه  

إنّ هذا الموقع يُدار من قِبَل فرد بهائيّ، وهو لا يمثّل المركز البهائي العالمي على الانترنت. جميع حقوق الطبع محفوظة

من الآثار

 الهداية السماوية-
 خارطة الطريق-
تلاوة وحفظ الآثار المباركة-

التواصل والمشاركة

 التواصل الشخصي-
 التواصل العام-

المكتبة الإلكترونية

المراجع والصفحات الإلكترونية-
 نماذج و أنشطة-
Picture
Copyright©2013 -2021       Baha-I-dentity              الهوية البهائية              http://www.bahaidentity.com                       All rights reserved