الهوية البهائية Baha-I-dentity
الهوية البهائية
  • مساحة الوالدين
    • المراجع والصفحات الإلكترونية >
      • مكتبة التسجيلات الصوتية
      • مكتبة تسجيلات الفيديو
      • نماذج أنشطة وملفات للتنزيل >
        • ألبوم حضرة عبدالبهاء
    • للتواصل والمشاركة >
      • مساحة عامة للمناقشة والمشورة
  • طفلي بين عالمين
  • خارطة الطريق
    • الهداية السماوية
    • قبل اليوم الأول
    • اليوم الأول
    • بعد اليوم الأول >
      • تلاوة وحفظ الآثار المباركة >
        • تلاوة الدعاء والمناجاة
      • الطفل بين مرحلتين >
        • لغة الألواح والمناجاة
      • هوية الطفل
      • اختيار المنهجية
      • الحيز المشترك >
        • لئالئ هذا الصندوق
    • الهوية البهائية
    • العهد والميثاق >
      • دخول بيت حضرة بهاءالله
  • الملكات الروحانية
    • أَحْبَبْتُ خَلْقَكَ فَخَلَقْتُكَ >
      • نموذج نشاط قوس قزح
    • سَمْعُكَ سَمْعِي ...وَبَصَرُكَ بَصَرِي >
      • نموذج نشاط سَمْعُكَ سَمْعِي
    • تحري الحقيقة
    • فَضْلُ الإِنْسَانِ فِي الْخِدْمَةِ >
      • نموذج نشاط فضل الإنسان في الخدمة
    • لا تنس فضلی في غيبتي >
      • نموذج نشاط لا تنس فضلي في غيبتي
    • التواضع والخضوع والخشوع
    • جُنُودِ الْبَيَانِ
    • الكرم والجود
    • مِشْكاتِي أَنْتَ وَمِصْباحِي فِيْكَ
    • جمال الوحدة الأصليّة
    • البلوغ
  • الدورات التربوية الروحانية
    • البرنامج الأول >
      • نموذج أنشطة البرنامج الأول
    • البرنامج الثاني >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثاني
    • البرنامج الثالث >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثالث
    • البرنامج الرابع >
      • نموذج أنشطة البرنامج الرابع
    • البرنامج الخامس >
      • نموذج أنشطة البرنامج الخامس
    • البرنامج السادس >
      • نموذج أنشطة البرنامج السادس
    • البرنامج السابع >
      • نموذج أنشطة البرنامج السابع
    • البرنامج الثامن >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثامن
    • البرنامج التاسع >
      • نموذج أنشطة البرنامج التاسع
    • البرنامج العاشر >
      • نموذج أنشطة البرنامج العاشر
    • البرنامج الحادي عشر >
      • نموذج أنشطة البرنامج الحادي عشر
    • الدعاء والمناجاة >
      • نموذج انشطة برنامج الدعاء والمناجاة
    • التعمق والتفيكر في الكلمات الإلهية
    • التأمل والعمل بالآيات الإلهية
    • استقبال التأييدات الإلهية
    • برنامج أيام الهاء >
      • نموذج أنشطة برنامج أيام الهاء
    • برنامج النيروز >
      • نموذج أنشطة برنامج النيروز
    • برنامج مولد حضرة الباب >
      • أنشطة برنامج مولد حضرة الباب
    • برنامج مولد حضرة بهاءالله >
      • انشطة برنامج مولد حضرة بهاءالله
    • برنامج الرضوان >
      • نموذج أنشطة برنامج الرضوان
  • الشباب الناشيء
    • مرآة القلب
    • روضة القلب
    • الأثمار البديعة
    • فكر المحبة
    • الأحجار الكريمة
    • نسائم التأييد >
      • قد خلقتم للوداد
      • الإيثار
      • الباب السحري



الكمالات الإنسانية

قل قد جعل الله مفتاح الكنز حبّي المكنون لو انتم تعرفون
كتاب الأقدس  

يتفضل حضرة عبدالبهاء ما ترجمته بالعربية " البهائي هو من يجتمع فيه كل الكمالات الإنسانية".  فإن كانت الكمالات الإنسانية محورا ترتكز عليه هوية الفرد البهائي كما يعرّفه حضرة عبدالبهاء؛ إلا أنها لا تنتهي عندها. فحضرة عبدالبهاء قد حدد هذه المركزية بشرطين ترتبط أحدهما بالفرد و ترتبط الأخرى  بالكمالات ذاتها و كلاهما قائمان على أساس الجمعية والكلية. فالفرد يجب أن تجتمع في وجوده، كل الكمالات الإنسانية؛ مما يعني بأن عليه أن يقضي عمره باحثا عن كمال تلو كمال تلو كمال حتى يجدها كلها، وأنا شخصيا لا أعلم بالتحديد كم عدد الكمالات الإنسانية في هذا الوجود، لذا لا أملك رقما في رأسي يطابق كلمة "كلّ" التي تفضّل بها حضرة عبدالبهاء. هذا من جهة، ومن جهة أخرى، لا يكفي الفرد أن يجد كل الكمالات الإنسانية فقط ، بل عليه أن يصبح بكيانه بوتقة تصب فيه قطرة قطرة جميع هذه الكمالات واحدة تلو الأخرى إلى أن تجتمع جميع هذه القطرات ككلية شاملة في وجوديته
  
ليس من السهولة إيجاد تعريف مبسط وتفصيلي يوضح ويحدد جزئيات الهوية البهائية؛ ولكن بالقياس على النظريات والأبحاث العلمية في علم النفس والإجتماع حول ماهية الهوية
 وتعريفاتها؛ يمكننا أن نعرف بأنّ الهوية البهائية للفرد تنقسم إلى هويةٍ خاصة و هويةٍ عامة. فالهوية الخاصة هي سمات علاقته الفردية مع حضرة بهاءالله بينما تتميز الهوية العامة بكونها علاقة تمددية تُحدد ارتباطه مع العالم المحيط به . بالتأكيد لا يعني ولا يقترح هذا التقسيم بإختلاف الهويتين في نشأتهما الأصلية؛ فكلتيهما قد خلقتا من الحقيقة ذاتها وهي الكلمة الإلهية. يتفضل حضرة بهاءالله في كتاب الأقدس " اتلوا ايات الله في كلّ صباح ومسآء انّ الّذي لم يتل لم يوف بعهد الله وميثاقه". لذا سواء أكان الحديث عن الهوية الخاصة أو الهوية العامة فإن كليهما يندرجان تحت مفهوم "الكمالات الإنسانية" التي يجب على الفرد أن يسعى من أجل تجميعها شاملة كاملة في بوتقة وجوده


ولكن يمكن على الوالدين أن يتخذا في هذه المرحلة الإبتدائية والأساسية جدا في نشأة وتربية طفلهما منهجية مبسطة لتعريف الحيثيات الجزئية التي يرغبان بغرسها في وجودية طفلهما فيما يتعلق بهويته البهائية الخاصة والعامة. ومن هذا المنطلق، يمكنهما أن يتخذا من إختلاف  معنى "الأحكام" في الديانة البهائية عمّا تعنيه  "التعاليم" بَوصلةً تقودهما إلى ترسيم خارطة واضحة الملامح عن منهجيتهما التربوية صوب خلق هوية طفلهما البهائية. فإن كانت  الأحكام والتشريعات البهائية تحدد هوية الطفل الخاصة وارتباطه الروحاني مع حضرة بهاءالله؛ يتفضل حضرته في كتاب الأقدس " يا اهل البهآء تمسّكوا بحبل العبوديّة لله الحقّ بها تظهر مقاماتكم وتثبت اسمآئكم وترتفع مراتبكم واذكاركم في لوح حفيظ" تغرس التعاليم البهائية مفاهيم هويته العامة ونحوية تواصله وارتباطه مع البيئة المحيطة به والعالم الذي يعيش فيه من خلال تعاليم : وحدة العالم الانسانى و تحرى الحقيقة و تساوى حقوق الرجال والنساء و يجب ان يكون الدين مطابقا للعلم والعقل ونبذ التعصبا
ت



إنّ هذا الموقع يُدار من قِبَل فرد بهائيّ، وهو لا يمثّل المركز البهائي العالمي على الانترنت. جميع حقوق الطبع محفوظة

من الآثار

 الهداية السماوية-
 خارطة الطريق-
تلاوة وحفظ الآثار المباركة-

التواصل والمشاركة

 التواصل الشخصي-
 التواصل العام-

المكتبة الإلكترونية

المراجع والصفحات الإلكترونية-
 نماذج و أنشطة-
Picture
Copyright©2013 -2025      Baha-I-dentity              الهوية البهائية              http://www.bahaidentity.com                       All rights reserved