الهوية البهائية Baha-I-dentity
الهوية البهائية
  • مساحة الوالدين
    • المراجع والصفحات الإلكترونية >
      • مكتبة التسجيلات الصوتية
      • مكتبة تسجيلات الفيديو
      • نماذج أنشطة وملفات للتنزيل >
        • ألبوم حضرة عبدالبهاء
    • للتواصل والمشاركة >
      • مساحة عامة للمناقشة والمشورة
  • طفلي بين عالمين
  • خارطة الطريق
    • الهداية السماوية
    • قبل اليوم الأول
    • اليوم الأول
    • بعد اليوم الأول >
      • تلاوة وحفظ الآثار المباركة >
        • تلاوة الدعاء والمناجاة
      • الطفل بين مرحلتين >
        • لغة الألواح والمناجاة
      • هوية الطفل
      • اختيار المنهجية
      • الحيز المشترك >
        • لئالئ هذا الصندوق
    • الهوية البهائية
    • العهد والميثاق >
      • دخول بيت حضرة بهاءالله
  • الملكات الروحانية
    • أَحْبَبْتُ خَلْقَكَ فَخَلَقْتُكَ >
      • نموذج نشاط قوس قزح
    • سَمْعُكَ سَمْعِي ...وَبَصَرُكَ بَصَرِي >
      • نموذج نشاط سَمْعُكَ سَمْعِي
    • تحري الحقيقة
    • فَضْلُ الإِنْسَانِ فِي الْخِدْمَةِ >
      • نموذج نشاط فضل الإنسان في الخدمة
    • لا تنس فضلی في غيبتي >
      • نموذج نشاط لا تنس فضلي في غيبتي
    • التواضع والخضوع والخشوع
    • جُنُودِ الْبَيَانِ
    • الكرم والجود
    • مِشْكاتِي أَنْتَ وَمِصْباحِي فِيْكَ
    • جمال الوحدة الأصليّة
    • البلوغ
  • الدورات التربوية الروحانية
    • البرنامج الأول >
      • نموذج أنشطة البرنامج الأول
    • البرنامج الثاني >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثاني
    • البرنامج الثالث >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثالث
    • البرنامج الرابع >
      • نموذج أنشطة البرنامج الرابع
    • البرنامج الخامس >
      • نموذج أنشطة البرنامج الخامس
    • البرنامج السادس >
      • نموذج أنشطة البرنامج السادس
    • البرنامج السابع >
      • نموذج أنشطة البرنامج السابع
    • البرنامج الثامن >
      • نموذج أنشطة البرنامج الثامن
    • البرنامج التاسع >
      • نموذج أنشطة البرنامج التاسع
    • البرنامج العاشر >
      • نموذج أنشطة البرنامج العاشر
    • البرنامج الحادي عشر >
      • نموذج أنشطة البرنامج الحادي عشر
    • الدعاء والمناجاة >
      • نموذج انشطة برنامج الدعاء والمناجاة
    • التعمق والتفيكر في الكلمات الإلهية
    • التأمل والعمل بالآيات الإلهية
    • استقبال التأييدات الإلهية
    • برنامج أيام الهاء >
      • نموذج أنشطة برنامج أيام الهاء
    • برنامج النيروز >
      • نموذج أنشطة برنامج النيروز
    • برنامج مولد حضرة الباب >
      • أنشطة برنامج مولد حضرة الباب
    • برنامج مولد حضرة بهاءالله >
      • انشطة برنامج مولد حضرة بهاءالله
    • برنامج الرضوان >
      • نموذج أنشطة برنامج الرضوان
  • الشباب الناشيء
    • مرآة القلب
    • روضة القلب
    • الأثمار البديعة
    • فكر المحبة
    • الأحجار الكريمة
    • نسائم التأييد >
      • قد خلقتم للوداد
      • الإيثار
      • الباب السحري


يا أيّها النّاظر إلى ملكوت الله، وصلت رسالتك وتبيّن من مضمونها بأنّك مشغول بتعليم أطفال الأحبّاء، ولقد تعلّم أولئك الأطفال الأبرياء الكلمات المكنونة والمناجاة وأدركوا معنى كونهم بهائيّين، إنّ هؤلاء الأطفال بمثابة غرسات طريّة في حديقة الأبهى والبستانيّ الحنون منكبّ على تربيتهم وتعليمهم، ولا ريب في أنّه سيحصل على النّتائج المطلوبة منها بصورة خاصّة تفهيمهم أخلاق البهائيّ وواجباته، لأنّه يجب عليهم أن يعلموا علم اليقين بأنّ البهائيّ ليس بهائيًّا باللّفظ بل بالمعنى، وكلّ طفل يجب أن يتربّى تربية إلهيّة حتّى يصبح جامعًا للأخلاق الحميدة ويكون سببًا لعزّة أمر الله، وبغير ذلك مجرّد الاتّسام باسم البهائيّ دون ثمر لا نتيجة له، إذًا عليك أن تُفهم هؤلاء الأطفال – بقدر ما استطعت – بأنّ البهائيّ يعني كونه جامعًا لجميع الكمالات، وعليه أن يكون مضيئًا كالشّمع وأن لا يكون ظلمات في ظلمات ولكن اسمه بهائيّ

                  منتخبات من مكاتيب عبد البهاء، ص 139

 


 تنظيم المجموعات التربوية





تستطيع كل أم أن تقدم على تنظيم مجموعة تربوية تعليمية يلتحق بها طفلها منذ نعومة أظافره مع الأطفال الآخرين من الأهل والأقارب والأصدقاء والجيران الذين يشبهونه في العمر . فمن خلال التحاق الطفل مع أصدقائه الأطفال بهذه الحلقات التربوية، تتطور من جهة إدراكاته الروحانية وتنمو من جهة أخرى هويته البهائية الإجتماعية في بيئة يتشارك فيها مع أصدقائه في ممارسة الأخلاقيات والسلوكيات التي تحث عليها الآيات الإلهية. تحدد كثير من الدول سن الثلاث سنوات سنا قانونيا  تسمح فيها بإلتحاق الأطفال إلى الروضة وعدد كبير من الدول الأخرى تحدد سن إلتحاق الطفل بالروضة ريثما يصبح عمره خمس سنوات

 يختلف هذا الوضع في الدول الإسكندنافية، إذ تشجع قوانينها على أن ترسل الأم طفلها وهو لم يتخط الشهر السادس من عمره إلى دور الرعاية التي توفرها الدولة من أجل الأطفال الرضع. بينما يستطيع هذا الطفل أن يلتحق بالروضة عندما تصبح عمره إثنا عشر أو بالأكثر ثمانية عشر شهرا. بطبيعة الحال، لا أناقش هنا سلبيات أو إيجابيات هذا النظام التربوي الذي يُلقي بمسؤولية رعاية وتربية الطفل بعد شهور بسيطة من ولادته على عاتق أشخاص آخرين غير أسرته أو والديه لأن  الواقع العملي والظروف الحياتية تختلف من فرد لآخر

ولكن، تستطيع كل أم أن تحوّل هذا النموذج التربوي إلى نشاط إيجابي تساعد بها تلك الأمهات التي تضطرها الظروف إلى أن تبحث عمّن يرعى طفلها في ساعات وانشغالها. فعندما ترضى بأن تقوم بدور الراعية لهؤلاء الأطفال عند غياب أمهاتهم   (ولا أعتقد أن هناك أي مانع من أن تختار مجموعة من الأمهات بتحويل هذا النشاط  الإيجايبي  إلى مهنة  تدر عليهن بعض المال وبالخصوص إن كان يستقطب من وقتهن ساعات طويلة في النهار) . ومع ذلك فإن الهدف المباشر والأساسي من تشجيعي لفكرة أن تقوم الأم البهائية في توفير خدمات الرعاية التربوية لأطفال الأسر التي تحتاج إلى من يساعدها في هذا المجال هي  قدرتها على  إكمال ما بدأته تلك الأمهات في منهجية تربيتهن البهائية لأطفالهن. فلا يعيش الطفل ساعات طويلة من يومه في فجوة روحانية مع أشخاص يحترمون جسديته ولكنهم يجهلون إحتياجاته الروحانية

وبالرغم من أن كثيرمن الأسر تملك من يخدمها في البيت (خدّامة) وتترك بالتالي أطفالها في البيت لإطمئنانها بأن الخدامة موجودة وسترعى إحتياجاتهم  إلا أن وجود طفلنا في بيئة روحانية مع هذه الأم البهائية التي  تمارس هذا النوع من النشاط التربوي يحقق فوائد كيفية أعمق أثرا وأشد جلاء. هذا من جهة، ومن جهة أخرى، تستطيع كل أم أن تنظم ، على سبيل المثال مرة في الأسبوع، حلقة دراسية تهدف إلى تربية الأطفال روحانيا تدعو إليه الأطفال الآخرين الذين لا تسمح أعمارهم بعد في الإلتحاق بصفوف روحي للأطفال. وتختار من البرامج والأنشطة ما يتناسب وأعمارهم وشخصياتهم وإحتياجاتهم. لا تحتاج الأم بأن تنتظر إلى أن يصبح طفلها خمس أو ست سنوات حتى تسنح له الإلتحاق بالدورات التربوية الروحانية، بل تمتلك كل أم خيارا نافذا  بتوفير هذه الدورات الخلاقة لطفلها وللأطفال الآخرين الذين يماثلونه العمر في أي مرحلة عمرية  كانوا بها

إنّ هذا الموقع يُدار من قِبَل فرد بهائيّ، وهو لا يمثّل المركز البهائي العالمي على الانترنت. جميع حقوق الطبع محفوظة

من الآثار

 الهداية السماوية-
 خارطة الطريق-
تلاوة وحفظ الآثار المباركة-

التواصل والمشاركة

 التواصل الشخصي-
 التواصل العام-

المكتبة الإلكترونية

المراجع والصفحات الإلكترونية-
 نماذج و أنشطة-
Picture
Copyright©2013 -2025      Baha-I-dentity              الهوية البهائية              http://www.bahaidentity.com                       All rights reserved